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麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用

贵州茅台酒,可谓是家喻户晓,很多人也都熟悉酒上题写的“贵州茅台酒”五个字。但要问这几个字出自哪位书法家之手?恐怕知道的人就不多了。
麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用
其实,题写这五个字的书法家,在当年也与茅台酒一样家喻户晓。这五个字出自广东书法名家麦华三之手,麦华三先生的的书名自20世纪中叶已遐迩传扬,不但广东人家喻户晓,国内外书坛人士也多有耳闻。先生在书论研究、书艺创作及书法教育等方面有突出的贡献。
麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用麦华三
麦师出生于广州,原籍番禺。少读私塾,曾随清举人李泽南研习诗书。其幼怀聪敏,早植翰墨之迷情。后考入广州大学,尚未毕业即于1930年(23岁)发表《文字递嬗举要》一文,27岁出版《六朝碑记摹真》一书,28岁便完成《书法导源》和有关碑、帖两派书论的著述,至1937年将所述辑成《古今书法汇通》一书出版,时年刚刚30岁。
麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用麦先生所著书法专著
正当此风华正茂、书学初见成效之际,1938年侵华日军占领了广州,《汇通》一书未及发行即被洗劫一空。先生时任广州大学讲师,避国难于香港。留港期间,民国名宦叶恭绰先生主办广东文物展览,以振奋爱国抗敌精神,特请麦先生撰述《岭南书法丛谭》文章,介绍广东历代书家与书迹。此文文字典雅,汇集完备,评述公允,为岭南书学史之力作。书论界皆认为麦华三应为岭南现代最有影响的书论家。
麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用麦华三书法
新中国成立后,中日文化交流渐开,1957年,第一次中日书法交流展在日本东京开幕,麦先生有两件作品入展,引起日本书家的关注,西川宁撰文介绍中国书展时称麦华三为中国美术史家。原来,日军侵占广州时,将麦先生留在家中的《古今书法汇通》攫取回日本,译成日文,改名为《中国书法史》印行,故日本书家早知道麦华三先生之大名。
后日本书道代表团多次访问中国,西川宁、梅舒适等现代日本书法名家多次专程访问广州,约见麦先生,结为知交,成为现代中日书法交流史上的一段佳话。当时,陶铸主政广东,获知此事,赏之,特安排将麦先生从广东省文史馆馆员之职重新起聘为广州美术学院教师,恢复副教授之衔。
麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用麦华三书法
麦先生一生从事书法,早年受清光绪进士、翰林院编修、番禺人士吴道镕的影响较深,得其刚健婀娜之姿。后醉心于刘石庵绵裹铁之体,几可乱真。再后,上追南北朝碑版、汉晋简牍及魏晋人书,下继唐、宋、元、明、清诸代法帖,吸纳百家,打下极坚实的传统基础,其中着力最多者,是对钟、王书法之深入研究。
从钟繇《荐季直》《力命》《宣示》《还示》,王羲之《乐毅》《黄庭》,王献之《玉版十三行》等小楷法帖,到二王所有行、草书帖,均一一精研,古拙、温润、钟秀、雄强之法意融会贯通而用之。其临帖从“无我”到“有我”,最后取古人之法而泯其形迹,以采花酿蜜之法开创自己之艺路。
麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用麦华三书法
麦先生书艺大成在其楷书,其楷书取唐碑为结字框架,取汉晋木简及钟繇楷书之古拙,取二王楷书之巧丽,并保留刘石庵之丰厚,刚柔并蓄,拙雅融合。字形雍容宽博,笔画浑古特胜,集古大家之大成而机杼自出,具有强烈的艺术个性。
麦华三先生的小楷尤为精美。中华人民共和国第一部宪法制定之初,经时任中央文史馆馆长叶恭绰举荐,国务院请麦先生以小楷抄录一部,供国家档案馆存档,甚获好评。
麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用1950年,麦先生所书《宪法》
麦华三是广东省、港、澳著名书法教育家,先生终生致力于此而竭尽心血。在建国前任广州大学副教授期间,就开设书法课,并于多所高校讲授自编的《书学研究大纲》。后更在广州及香港各大学、中学授课,于广东文史馆开办的文史夜学院及广州美术学院主讲书法课时期培养了大批现代仍活跃在广东书坛的书家。
尤其令人敬仰的是从20世纪60年代初开始,麦师不顾个人辛劳,在其家居“万简楼”免费开设周日书法讲座,老少不弃,四方学子盈门。他德艺双馨,爱学生如亲子,毫无保留地将其平生所学传授给学生,造就了一批又一批的书法人才。他无私奉献的精神,感人至深。
麦华三书法雍容宽博,曾为茅台酒题字,至今仍在使用麦华三书法
1976年,麦师编写《二王楷书精华》教材时曾赋诗道:净几明窗七十春,千年上下觅薪传。朝宗万派惟羲献,获得金针度与人。凡得先生教益的入室弟子,都能写王,更是写钟、王小楷的好手。华三师对岭南书法教育居功甚伟,不愧为一代名师!

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