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红纸上之“福”字，乃永恒美好之象征。面对福字，无论贫富，无论尊卑，皆会心生欢喜，无限向往。古来福字被释为祐也，善也，富也。更有学者，认为福者备也，备者百顺之名。无所不顺谓之备，益增福字之美意。故书写张挂福字，也是年节之习俗，用以祈求福到家门。更有书家以百福为图，温暖人心，增添喜气。戊戌迎春，清秘阁邀余书百福，书就日，福来也。
——悦石岁尾于快意斋
悦石先生精神矍铄，清气峻拔。谈起中国的古文字，我们昔日的先人“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”，始而造字。虽然“仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭”是远古的一个传说，但是这也说明了文字的出现在当时是一件“惊天地、动鬼神”的大事，更是文明的开始。后来发展成造字六法，象形、形声、指事、会意、转注、假借。
比如每至年末岁尾人人见之欢喜的“福”字便为形声字。从示畐聲，即“示”为边旁，“畐”为声旁。左边或为二人举手向天祈祷，或是上为天地，道入三才，右边则是如粮仓丰腴，寓意五谷丰登，家庭美满。一个“福”字，凝结了古人的丰富的智慧，左侧将天道、地道、人道结合起来，表达人对天地的敬畏之心；右侧将粮仓、田地、钱财等物质的丰实组合起来，表达人们对于生活丰实的祈望；或者最后两者合二为一，在一个宽绰的屋檐下，成为对“家”的美好的解注。
中国文字经历两千多年发展，书体无非真、草、隶、篆，然而书法却是姿态万千，变化多端。悦石先生以行、草、篆、隶等各体在洒金蜡笺纸上书写“福”字，则达百幅，寓意万福。恰逢来年戊戌，便题为“旺年万福”为名。
若得福，移步清秘阁，见字如面。