TOP1清乾隆郎世宁等《纯惠皇贵妃朝服像》镜框设色绢本
在清朝的宫廷纪实绘画中，帝后的肖像画数量相当多，自入关起的第一代顺治皇帝始至末代宣统皇帝止，以及他们的后妃，几乎都有穿戴整齐的朝服像存世，为我们了解这些帝后的相貌提供了十分准确的形象数据。这其中尤以乾隆一朝为最盛。
乾隆皇帝享年八十九岁，在位六十年，退位后还做了三年的太上皇，在这长达将近一个世纪的岁月中，他经常不断地请画家为其画像，从年轻尚为皇子时的宝亲王，一直到老态龙钟的耄耋之年，在不同时期有不同的画家为其画像。不仅乾隆皇帝自身留下有众多的肖像画外，他的若干后妃的容貌，也通过这些宫廷画家之手保留了下来，最具代表性的画家即为郎世宁。
TOP2清十八世纪初张照「张照草书韩愈石鼓歌」卷手卷设墨纸本
鉴藏宝玺
TOP3明仇英蓬莱仙弈图手卷绢本
此件仇英《蓬莱仙弈图》着录于《石渠宝笈三编》，有文徵明题跋与文彭题引首。图中描绘池塘边敞轩水榭，绿柳掩映，塘中莲花片片，碧水微波。水榭中二高士对坐博弈，全神贯注，另有一人侧卧床榻，一手支颐；又有三仕女，一执扇，一伏案，一取水，整幅意境悠闲雅淡。作品结构严整，层次清晰，布局有序，人物虽小但刻画精细，位置突出，反映出画家在驾驭复杂场景、安排主从次序方面精深的造诣。此图用大青绿设色，细劲的线条勾勒轮廓，浓艳的石青石绿渲染山石，追求色调的和谐，在宗法南宋青绿山水大家赵伯驹的基础上有所变化，是仇英青绿山水的典型画风。
TOP4明仇英赤壁图手卷设色纸本
传世仇英所作《赤壁图》，目前所见有三幅。一藏辽宁省博物馆(参考图一)，一藏上海博物馆，再者便是《石渠宝笈初编》著录的本卷了。前二幅皆绢本短卷，都是画白露横江，断岸千尺，东坡与客泛舟中流这一情境。本幅则为纸本而略长，後段多了苇汀浅屿，石桥曲涧，秋林霜浓，云房窅深等等山间夜景。读者可以藉画家营造的美景，去想像完善苏轼舍舟登岸，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸……攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”这一夜游情节，其构思立意较前二图更为丰富美备。
TOP5明文征明1553年作行书七言诗卷手卷水墨纸本
释文：
TOP6清宫廷画家合绘寿意图册册页（十二开）
《寿意图册》，素绢本设色画。原为八册，每册为十二幅，第四册为十幅，共为九十四幅，每页纵32厘米，横29厘米，经《石渠宝笈·初编》卷四十一，清胡敬（1769-1845）《国朝院画录》著录，所录内容均为：
依此可知，这组册页的作者分别为孙祜、戴正泰、丁观鹏、陈善、陈枚、戴洪、吴璋、张为邦八人，他们均为康熙至乾隆初年的宫廷画家。
TOP7清王蒙清渰垂钓图镜心设色纸
清渰垂钓图所绘夏日青山。长松高岭，深山茅屋中，两位高士正在悠闲的读书闲话。而画中右下角一翁正在船中垂钓怡然自得。画中树木以淡墨勾勒，山间丛树用焦墨侧锋点染而成，与山的皴染融为一体。整幅画作描写出高士隐居的生活，给人一种幽雅、闲逸，正乃隐者心向往之的桃源。同时反映了王蒙过着「卧青山，望白云」的悠闲生活。画中右上方有同时代遂初、邓九渊题诗。遂初题诗中有「惜哉黄鹤老，已作雪眉翁」二句得知题画时王蒙尚未作古，但已是自眉老翁了。台北故宫所藏王蒙深林迭嶂、松山书屋画法与本作极为相似。
TOP8明吴彬明溪云初起图立轴设色纸本
吴彬（明）字文中，又字文仲，号质先，自称枝庵发僧，福建莆田人，流寓金陵（今南京）。万历（1573-1620）间，以能画荐授中书舍人，历工部主事，尝于都门阅邸报，见魏珰擅权之旨，批评而訾议之，被逻者所侦，逮絷削夺。山水布置绝不摹古，佛像人物，形状奇怪，别前人，自立门户。白描尤佳，脱唐宋规格，笔端秀雅。林泉逍遥自写意，山水巨制此独称。
TOP9清王原祁1701年作仿黄子久浅绛山水手卷设色纸本
司农画多立轴，卷册极少，而长卷尤不易得，以其供奉内廷，无遐多作也。卷末自跋仿子久长卷，犹与古人大意不甚径庭，其为生平得意之笔，而非寻常酬应之作。可知此卷本嘉善黄氏家藏，购值百番，珍如球璧。予藏司农画最多，独少长卷，咸丰辛酉岁（1861年）羇留上洋，获观此卷，爱不释手；友人陆明久大令设法购赠，再拜受之百朋之锡，未足以喻此。
TOP10清八大山人山水立轴水墨绫本
八大山人本名朱耷，是明宁献王朱权九世孙，明灭亡后，落发为僧，晚年取八大山人名，并一直沿用到去世，是清初画坛「四僧」之一。从八大的作品中，隐约都可看见明朝遗民心态，他创作山水画不多，虽曾受董其昌影响，但和董其昌的温润不同，写的内容是残山剩水、一片荒凉，在画中塑造出破碎山河的感觉，有点寄托了亡国之痛。
TOP11明佛祖与众菩萨
此图经敦煌研究院佛教图像学专家罗华庆先生审定为明代晚期水陆画珍品，出自甘肃武威地区，颇具敦煌壁画遗风，其法相庄严，刻画精微，设色富丽，尺幅巨大，保存完好，今已十分罕见。佛门艺林俱称瑰宝，焉惟望后人谨慎护持，虔诚供养，俾让永住吾土，长佑苍生。佛历二千五百五十五年岁在辛卯金运昌沐手拜题于紫禁城中。
TOP12清八大山人山水图立轴设色绫本
八大山人画以简略胜，此全脱自家本色，用笔圆浑设色清淡，随意点缀融化无痕，颇得烟云灭没之趣。盖山人天分既高而又学力深邃，其胸怀有不可一世者，宜其落墨秀绝人寰也。
TOP13明姚綬1472年作行草书卷手卷水墨纸本
TOP14明王蒙煮茶图立轴设色纸本
王蒙，著名画家，浙江湖州人。赵孟俯之外孙，王国器之子。字叔明，亦作叔铭，自称香光居士。元代末年官理问，遇乱弃官，隐居于黄鹤山中，遂号黄鹤山樵等。幼年强记力学，善诗文、好山水。初受赵孟俯指授，继而泛滥唐宋名家，以王维、董源为宗，而纵逸多姿，生平作画于纸上写之，利用苏纸质地耐皴擦，画山石坡坨往往用数家皴法，层层渲染，烟霭微茫，径路迂回能曲尽山林幽致，为元代四家中面貌最多者。入明于洪武初年曾知泰安州事，因胡惟庸案被罹牵连入狱，瘐死狱中。
TOP15清八大山人1696年作宋之问诗册页（二十二开）水墨纸本
释文：
TOP16清蔡嘉1717年作溪山无尽图手卷设色纸本
TOP17清蒋廷锡1726年作菜根香立轴水墨绢本
乾隆帝藏印：乾隆御览之宝、石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙
嘉庆帝藏印：嘉庆御览之宝、嘉庆鉴赏、宝笈三编
TOP18明沈周移竹图手卷水墨纸本
今朝竹醉教移竹，荷锸穿云去路赊。却叹此君多潦倒，醒来已在别人家。虽一时谐谑风流，苑然偶过善甫斋。头重阅此卷因录吴诗于后，是日新荠苦热，观此便觉凉思萧瑟，真不可一日无此君也。
TOP19明董其昌云烟书画卷手卷水墨绢本
董其昌在中国书画史上，有着重要的地位和影响力，主要源于他提出的画分南北宗论，列出了唐宋以来山水画的两种风格及画法体系，以画家李思训、赵伯驹、马远、夏圭等代表北宗，关仝、董源、巨然、米家父子等为南宗，以两宗艺术特点来梳理出一条山水画的画系脉络。董其昌书法，高秀、圆润、淡真。结构字体源于晋人，得其运腕之法，转笔藏锋，跌宕有序，似拙实巧。至清朝康熙、乾隆两位皇帝，对董书倍加推崇，以其书体为宗法，满朝士官皆学董书，对后世书法发展史影响深远。
TOP20明中期祝允明《和陶诗》卷水墨绢本
祝允明（1460-1526），字希哲。右手生而有枝指，故自号枝山，又号枝指生。弘治五年（1492）中举，然久试未第，仕途坎凛。正德年间先后广东兴宁县知县、应天府通判，出仕数年即还乡，致心诗文。览群书，能诗文，工书法，海内颇具名声，求文者众。擅真、行、草各体，狂草尤佳，小楷亦优。书法初学晋唐之风，又取诸家之长，却不失个人率性。别于时人，鼓励遵古，倡「沿晋游唐，守而勿失」。时与徐祯卿（1479-1511）、唐寅（1470-1524）、文征明（1470-1524）齐名，并称「吴中四才子」。着有诗文集六十卷，杂着逾百。晋代著名诗家陶渊明（约365-427）尝作饮酒诗二十首，后世文人崇慕不已，遂作诗倚和。